ジェノグラム合宿（８月）下書き

コロナの渦中ですが、今年はジェノグラム合宿を３回行います。

 ８月に行った第２回合宿の振り返りをご紹介します。

私がこの合宿で一番強烈な学びだったことは、『鎧を脱いで素の自分を他者に認めてもらうことで得るもの、自分の心の変化』そして、『その他者との関係』です。
今まで自己肯定感を高めるためには「鎧を脱いで素の自分を他者に認めてもらうことが必要」というのは度々田村先生から伺っていたことですが、これをまさに強く実感しました。

合宿中に自分の話をするのは怖いなと思っていました。自分の番が回ってくるまで本当にドキドキでした。でも初日に田村先生のお話を伺って「そこまでお話なさるとは！」と私はかなり衝撃が走っていたので、自分も打ち明けたいという欲求に火がついたのだと思います。
参加した方が涙ながらにお話されたことで自分の怖さが緩むのを感じました。人からどう思われるかという怖さです。

今までも私はミーティングなどで結構自分のことはオープンにしてきたつもりです。少なからずそのような体験をしてきました。だからわかっていたつもりでしたが、合宿ではその素の自分のレベルがより深いところ、普段では絶対出せないところ、性的なことを出すことができました。すごく恥ずかしかったです。すごく恥ずかしかったけれど、打ち明けた後は気持ちが楽になり、スッキリとした気分になりました。
そして、ジェノグラムを通していろいろ質問してもらったことで自分の中の矛盾点に気づき、答えていく中で徐々に整理されていき、最終的な私の答えが見いだされてきました。『自分って捨てたもんじゃないな、こんな自分でも良い』ということ。
この間、ずっと皆さんが受容的な雰囲気でいてくださったことを覚えています。だから、どんどんどんどん話せました(笑)
合宿で出せた素の自分を本当に伝えたい人に出す勇気も出てきて、伝えることができました！
話す前は、私の話で嫌な気持ちになるのではないかと思っていたので、とても怖かったです。でも予想外の反応で、本当にとても安心しました。信頼が私の中でさらに深くなりました。

しっかりと心の変化を体験していただけたことは、主催者の私としても嬉しく思います。

性（セックス）というテーマは心の一番奥深くにあります。そこまで掘り下げられるのは難しいのですが、よく出来ました！

性は生きるために、命を繋ぐために最も大切なことです。

それだけに肯定的・否定的な大きな感情をもたらします。

それがうまく成就されると、人生の深い幸福となります。

それが傷つけられると、とても深い傷を負います。

それだけデリケートで敏感な部分ですから、そう簡単には言及できません。

語ることは羞恥心を伴うからとても困難です。パートナー同士で、セックスという行為はできても、それをお互いに語ることはなかなかできません。

子ども達への性教育が大切だと理解しても、大人達もなかなかうまく扱うことができません。

そういう意味でも、自分自身を、性に至るまで安全に語ることができたのはとても大きな成果であり、そのような場を作れたのは私としても嬉しく思います。

何度も合宿の振り返りを文字に起こそうとしたのですが、上手く言葉にすることができず、あっという間に2週間がすぎてしまいました…。

拙い文章ではありますが、今の気持ちや考えた事を言葉にしてみました。

この合宿に参加しようと決めてから、自分なりに心の準備をしているつもりでした。しかし、実際に話をしていくと、思いがけない所で涙が溢れ、言葉につまり、改めて家族や自身の体験を話すことの難しさを感じました。

そんな中でも、パニックにならず、最後まで冷静に話をすることが出来たのは、参加した皆さんの温かい雰囲気によって、安心する事ができていたからだと思います。

今まで自分の家族に対して否定的な気持ちが強く、そんな自分にも否定的でした。しかし、田村先生から「どうして家族のためにここまでできるのか?」という質問をして頂いた時、「家族のことが大好きなんだと思います」と答えました。あまりに自然に口から出たので驚きましたが、これが本当に純粋な家族に対する気持ちなのだと感じました。その後に先生が仰られた「大嫌いだけれど大好き」という言葉で、私の家族に対する気持ちが明確になったように思います。同時に、その感情を肯定して頂いたことで、今の自分を無理に変えようとしなくていいと思うことができました。

また、「亡き祖父が今の私になんと言うか？」という質問に答えたことで、祖父が私にとってどれだけ大きな存在だったのか気づき、感謝の気持ちでいっぱいになりました。今考えると、今までの自分の行動を肯定できた瞬間でもあったようにも思います。

合宿の後、今までずっと心に張り付いていたものが取れ、心が平坦になった気がします。

確かに今も家族の問題は存在しますが、子どもやきょうだいという立場ではなく、1人の人間として自分の道を生きることを優先しながら、自分が出来ることをゆっくり考えていきたいと思います。

この振り返りを読ませてもらった時、私も涙が溢れました。

「パンドラの匣」だと思うんです。

絶対開けてはいけない箱を好奇心に駆られて開けてみると、中から疫病、犯罪、悲しみなどなど、ありとあらゆる災いが飛び出してきました。そのあと箱の中に残されたものは「希望」でした。

「大嫌いで、大好き」というアンビバレンスは、家族に普遍的に存在しているはずなのですが、そのことに気づきたくはありません。だって、大嫌いだから好きだなんて認めたくないし、あるいは逆に大好きなはずなんだから、嫌いだなんて認めたくありません。

しかし、その葛藤を受け入れることができると、固まっていた気持ちが氷解し、ストンと安心できるのだと思います。

家系図には生きている人だけを書いて、亡くなった人は書かない場合がよく見られます。しかし亡くなった人も含め、三世代以上の家族を書いて、どう相互に影響しあっているか展開してみることが大切です。

自分の家族のジェノグラムを作成しながら話すことで、それまで頭の中でごちゃごちゃしていたものが外に出て、視覚的に理解でき、とても整理しやすかったです。

新しい発見だったことをお伝えします。

田村先生に「なぜ外に出るのが怖かったのですか？」と質問されたときに一瞬面食らった感じになりました。

今まで怖いという感情にしかフォーカスしていなかったので、何故怖かったのか？自分でわからなかったです。そして、外に出るのが怖かったときの当時の心情を思い出して、考えず出た言葉が

「ひとりぼっち」

「誰とも繋がっていないから」

「安心を得るためには人に合わせるしかない、でもそれは苦しいから外に出たくない」と。

私自身について新しい発見でした！

そして、人との心のつながりって大事なんだ！と改めて気づきました。

先生が以前お話された南極の昭和基地のことを思い出し、ああ、こうゆうことだったのかと腑に落ちました。わかっているようでわかっていなかったことがいろいろあったことに気づきました。

家族を語る中で、新しい自分に出会えるって、素晴らしいですね！

一人では見いだせないけど、対話する中で見えてくる自分なのだと思います。

初日に田村先生の赤っ裸な話しを聞き、話す勇気もですが、なにより話された田村先生に親近感や今まで以上の信頼感を感じた瞬間、裸になる気持ちの良さが全身に溢れてきました。

自分のジェノグラムを小さい頃からの自分、成長していくにあたっての関連性を思い話していくうちに気がついたら父親の話に自分の気持ちがいっていることを先生に言われはっとしました！

小さい頃から今現在、常に自分に中に抱えている問題はそこにあるんだな！

そこを変える事ができればと！

父親との関係を深く考えれば考えるほど幼き頃からのトラウマばかりでどうしてもそこから抜け出せない自分の気持ちを先生が

『なんで長男の名前に父親の一字を使ったんですか』

という言葉にはっとさせられました。

そうだったんだ誰から頼まれたわけではなく父親の一字を長男が生まれたときなんの迷いもなく命名した自分がいた事。その時の気持ちが甦ってきました。

相手への嫌悪感が自分を支配していてそんな気持ちがあったのを忘れていたことを。

その気持ちを掘り下げて父親に接してみよう、時間はかかっても父親と向き合ってみようと光が見えてきました。

鎧は脱ぐんじゃなくさらに着るものじゃなきゃいけないと言われる世界にいたのかなって自分のジェノグラムを考えていたら思いました。

身を守るための鎧を着たもの同士の世界、いっぱい着るから鎧と鎧がぶつかっちゃって、自分を守るためにさらにその上から鎧を着るそんな心の身動きが出来ない窮屈な世界にいた時期があったなって。

相手にもよるんでしょうけど鎧を脱ぎ裸になった時、実はその姿が一番素晴らしいって事を実感しました。

裸は気持ちが良いですよね(笑)！

でも、恥ずかしいからすごく勇気がいります。

ジェノグラムを書くと、世代間に伝達されているレガシー（遺産）に気づくことができます。

プラスの遺産と

マイナスの遺産

たいてい、両方あるんですよ。

しかし合算してマイナスになると、プラスの遺産が見えなくなります。

継承方法もいろいろです。

男子のレガシー）祖父から父へ。そしてその息子へ。

女子のレガシー）祖母から母へ。そしてその娘へ。

男性の遺産相続はなかなかやっかいです。

物質的・金銭的な遺産は見えるのですが、その陰に隠れた心情的な遺産は見えにくいものです。だから、気が付かず無意識のうちに次世代に継承されてしまいます。

プラスの遺産はどんどん継承し、マイナスの遺産は相続を放棄します。

それがMurray BowenやMonica McGoldrickらの多世代派家族療法であったりします。

男子が鎧をたくさん着込む窮屈な世界は、私自身も経験してきました。

学力をつけ、体力をつけ、経済力をつけ、

人より優れていること、試合に勝って、金メダルを目指すこと。

弱音を吐いてはいけない！、泣いてはいけない！

弱さを隠して、強くあらねばいけない！

そのような伝統的な男の世界に、私もいました。

危険な社会で生きるために立派な鎧は必要です。

でも、本当は違うんですよね。

私は十代の頃、柔道を習いました。

柔よく剛を制す。

自然体でいることが、本当の人間の優美なのだと思います。

次の第三回合宿は９月に行います。

「メタ合宿」、つまり、今まで参加した経験をお持ちの方限定の合宿で、さらに深めていきます。

自分を出すこと（グループＳＶ）

先週土曜日のグループSVはオンラインで５名の方が参加されました。

３時間のSVで、二人の方が事例を提示されました。

振り返りをご紹介します。

 

またたくさん語らせていただき、私ったら要約しすぎて大事なポイント伝えてなかったなと自分自身の抜けっぷりに苦笑でした。でもたぶん日常に紛れて埋もれがちな、でも実はケースにとって大切な要素だったのかなと、皆さんと議論する中で気づく感覚もありました。

話をしている中では、ひとつひとつのプロセスをこなしていくのに必死で、一所懸命で、つい全体を見ることや、ケースの本質の部分から離れてしまう部分もあるということなのかなと思いました。

後、ケースを知るために聞かれるというか深められるプロセスはSVの安全な場の中であってもドキドキする体験でした。クライエントの方も味わっていることなのかもしれません。

ある意味では皆さんに私が煮たり焼いたりされる過程は相談のプロセスとも似ているのかもしれないですね。とてもエネルギーを使う、でもためになる体験でした。

先生のスキーのコーチの例えはとても斬新で、勉強になりました。目の前に現れてくる課題をクリアにしながら、それでも根本となる体幹を鍛えたり、重心を捉えたりする視点を大切にこれからもケース運営をしていきたいと思います。

よく言われることですが、ケースを出すこと自体がケースについて考えることなので、それが一番大切なことだと再認識しました。

確かに、自分を出すことは勇気のいることです。

支援者は自分が関わるケースを

クライエントは自分の感情や体験を。

自分を出せば、痛いところ、弱いところ、ダメなところ、いろいろ出てしまいます。

恥ずかしいからね。ドキドキですよ。

だから、ついごまかしたくなって、自分じゃない別のものを出すんですよ。

支援者はSVで自分を出さずにクライエントを出したり、

患者は自分を隠して、体の病気を出したり、子どもを出したり、連れ合いを出したり。。。

でも、そのあたりは開き直った方が良いと思います。

素の自分が恥ずかしい、、、と思う部分を変えるんです。

もちろん、ハダカの自分は恥ずかしいですよね。

よっぽとルックスや身体美に自信があればそうでもないかもしれませんが、ふつう、素の自分なんて人に見せたくないものです。

なぜなら、自分はマトモである、、、と思い込みたいから。

でも、よく考えるとそのあたりに無理があるんですよね。

人は誰でもマトモでありヘンでもある。。。その両方を持っている

と思えばよいのです。

半々だったり、６割・４割だったり、人によってその割合が多少違うだけであって、すべて100%マトモな人なんているわけないし、すべてがダメな人もいるわけがない。

誰でもダメでヘンな部分を持っているわけです。

そう思えば、別に自分のダメな部分、弱い部分を出しても恥ずかしくはありません。

むしろ、それを出す勇気があるってすごく素晴らしい強さじゃないですか。

患者さんでも支援者でも、ちゃんと自分のダメさを開示できる人って強い人だと思います。

ＳＶ場面でも、相談治療場面でも、痛い部分を持っているのなら、ちゃんとまな板に乗っていただいて、煮たり焼いたりされると痛い部分から解放されるばかりでなく、人間として真の意味の成長に一歩近づけると思います。

まあ、こういうことは理屈では納得するのですが、実際に、自分を出すとなるとドキドキ体験ですよね。

それはよくわかります。

家族の距離感（家族療法教室）

５月１日の家族療法教室には15名（オンサイト７名、オンライン８名）の参加がありました。

参加者からのフィードバックをご紹介しながら、内容についてご紹介します。

今回の事例、先生の関わり方、アプローチの仕方や家族の関係性の変化がよくわかりました。

はじめに私が関わった事例を紹介しました。

次に、具体的な話から深め、その背後にある考え方、つまりアセスメントや支援方法についてお話ししました。

目の前のクライエントだけでなく、その家族との関わり方のポイントをいただくことができました。現場で実践していきます。

木を見て森を見ず。

ごくごく当たり前のことなのですが、心理臨床の場でその視点をどう活用していくか。

家族療法はその一言に尽きるかもしれません。

従来の精神医学や個人心理療法のアプローチは、いかに問題を持ったひとつの木に注目し、内面を深めていくかという視点です。個々の木の特性と、森全体の特性を結びつける視点は、家族療法に独特です。

困っている母親の様子や父親の態度を具体的にイメージすることができました。母親の苦しみは消えていないのだと思いますが、A君は母親と距離をとり自立に向かっていると感じました。治療のゴールは子どもの問題解決でしたが、母親が自分のゴールを決めて自ら治療を求められるようになるといいと思いました。

視点を広げて周りの木々も見れば、どれも大変だし苦労を抱えています。

個人療法の考え方では、どの木を治せば良いのか視点がぼやけてしまいます。

家族療法の考え方では、周りを見渡すことで、新たな有効な視点を獲得できます。

家族の距離の大切さを実感しました。

関係性を調整することで様々な課題が解決に向かっていく。家族療法には希望があります。当事者同士の煮詰まった関係にうまく介入できる支援者でありたいと思いました。

今回は、家族療法の中でも構造派(Structural model)の考え方を紹介しました。

木々の相互の距離感は、個々の木の成長と、森全体の成長のステージによって変化していきます。近すぎても良くないし、遠すぎても良くありません。

関係性が自然に変化する方法として安心の場を作るということが勉強になりました。そのためには私自身がいかに安心していられるか。今後はその辺りをポイントにいろいろやってみようと思います。

家族、先生、友人：関係性の距離を調整するとても大切なところ、フォーカスするポイントに気づきました。

健康な森は、成長とともに木々の距離感が自然に変化します。

陽の光が不十分だったり、風が強かったり、土壌の栄養分が足りなかったり。

環境が厳しくなると、森は頑なになり、木々の距離を変化させて成長できなくなります。

そのような森に、どのように入り、どのように元気さを取り戻していくか。

そのやり方について、今後の教室で説明していきます。

いろいろな森をご紹介しながら。

あるひきこもり経験者の物語（２）

 太郎さん（仮名）は定期的に私の外来に通って来ています。

今日も、その後の物語のデータをUSBメモリに入れて持って来ました。

その１はこちらにあります。

今回は、その２です。

とてもよく自分自身の体験を表出し、考察しています。
その考察内容について多少理解しにくいところがあったとしても、これだけまとめ上げる力は素晴らしいと思います。

彼の旅は、まだまだ続きます。

スーパーヴィジョンの醍醐味

本日のグループ・スーパーヴィジョンは４名の方が参加しました。
事例を提示した方からの振り返りです。

久しぶりに自分のケースについてこんなにじっくり検討する機会をいただきました。最初は話す事の怖さも少しありましたが、それぞれの方がそれぞれの視点で真摯に考え発言してくださるのを聞いて、大丈夫だなという安心感になりました。

まとめてもいない事例を話すということに、自分自身が圧倒されそうになりながらも、その後の皆さんからの振り返りを聞いて、どんどん自分の中でフレーム化されていなかったことへの気づきがわいてくるのを感じて感動しました。それぞれ異なるポジションの方々からのトークがとてもよくて、勉強になりました。

事例を通して、家族って大変だよなという思いと、でも家族だからこそ、近い関係だからこそ生まれる心理的な葛藤こそが生きていくことの醍醐味なのかもしれないなという思いになりました。家族は立ち向かった問題をどう乗り越えていくかのプロセスワークですもんね。

それからあることに”はまる”事（依存すること、オタク化すること、発酵すること）のメリット、デメリット、、それらは表裏一体であること、そういう視点で考えたことがなかったのでとても斬新で、勉強になりました。その視点を持っているだけで何かしらの依存の問題に立ち向かうときに新たな視点を生み出せそうな気さえします。

今回も参加できてとてもよかったです。前回とはまた違った深みがありました。

これがスーパーヴィジョンの醍醐味ですね。セラピーにも共通して言えることです。

そこには二つの要素があります。

内容（content）：どのような事例が提示され、どのような意見が出たのか。ここでは、SVで語られた内容については守秘義務もありますし、一切触れていません。

過程（process）：内容を抜きにして、どのようなことが起きたかという様式です。自分の体験について怖さを抱きながら語り、それが他者に受け止められ、語り返されるという過程です。

内容からも得ることはたくさんあるとは思いますが、それを抜きにして、スーパーヴィジョンというプロセス（過程）自体が大きなエンパワーメントになるということです。

それはセラピー（クライエントとセラピストとの関係性）にも共通しています。自分が体験してきたことをまとめ、言葉にして語ります。その物語が共有され、共感されること自体が新たな体験であり、そこから新たな気づきや視点が生まれます。

自分の語りが認められ、肯定される体験自体に大きなヒーリング効果があります。

これを書きながら考えたのですが、このように言葉で説明してもなかなか実感を伴って理解できないと思います。逆に、実際に体験してみると、難しく考える必要もなくストンと腑に落ちるはずです。

それがセラピーやスーパーヴィジョンの醍醐味です。

私が生きてきた価値（２）

その（１）はこちら。

自分の人生について、非常に無価値であると思っています。

なんとか早く自分の寿命が尽きないかと思います。

まったく意味のない人生であると思います。

きっかけは子供のことです。

自分の人生がどうしようもないので、その悪影響が子供に出てしまいました。

しかしその解決方法がわからない、自分の人生は無価値であるし、取り返しがつかないという無限の責任論のなかをさまよっています。

生きているのがつらいです。

あなたの方向性は基本的に正しいです。

自分の価値はスタンドアローン、自分ひとりの単体では生まれてこないんですよ。

他者から肯定的に肯定されて、他人からの「いいね！」をもらって、初めて自分に価値が付与されます。

それに、私が前のブログ記事に書いた「価値」と、あなたが言っている「価値」はちょっと種類が違います。私が言っていたのは偏差値とか立身出世とか、私が身につけてきた鎧、登ってきた山の価値であり、あなたが言っているのは、鎧を着る前の素の自分の価値でしょう。

鎧の価値なら、合格証書をもらったり、本を書いたりテレビに出て有名になったり、Facebookやインスタでいくらでも「いいね！」をもらうことができます。

素の自分の価値は、素の自分を相手に見せなくてはなりません。

幼い子どもはまだ鎧を作っていないから、身近な人（愛着で結ばれている人）には自ずからよく見えます。大切なのは、その人が「いいね！」を発行できたかですね。

いわゆる、無条件の愛とか、unconditional positive regardとか言うやつですね。

あなたは昔きっと無条件の「いいね！」をもらい損ねたから、無条件の「いいね！」を子どもや家族に与えることができず、苦しんでいるように思います。

大人になると、鎧を纏って素の自分を隠すから、なかなか「イイね！」を出してもらえません。

あなたは、立派な大人ですけど、こうやって素の自分を私に見せようとしています。まだ一部ですけど。

素の自分を誰かに見せることができれば、「いいね！」をゲットする可能性はあります。

でも、大人の人は、なかなかできないことなんですよ。とっても恥ずかしいことですから。

子ども時代なら自然に見せちゃえるのですが、大人になると相当な抵抗感があります。

そういう意味で、あなたの方向性は基本的に正しいんです。

でも、まだ道なかばで、価値を見いだせるまでには、まだもうちょっと苦労しますけど。

私が自分を語る時（家族ミーティング）

 昨日の「家族と支援者ミーティング」は新年度初回ということもあり、オンライン・オンサイトを含め４人の参加でした。

参加者からのフィードバックをご紹介します。

以前から少し疑問に思っていたのですが、オープンダイアログというからには、ファシリテーターももっと当事者感を出していくものじゃないのかな？田村先生はあまりご自分の話をされないな、と思っていたのですが、いつもは人数が多いからだっだんですかね。

今日はたくさんお話されたので、先生の当事者性を少し強く感じることができ、リンクを感じた気がしました。

実は、先生のブログを前からずっと読ませていただいてきたのですが、文中の先生はかなり良い意味でエモーショナルな印象なのに、実際にＳＶなどで出会うとちょっとクールな印象で話づらくなってしまう時があります。今日の先生の印象は、より先生の書かれるものに近い印象がありました。

それはわたしにとっては安心に繋がるものです。

確かに昨日は私自身の体験を随分語ってしまいましたね。

意図していたわけではないのですが、シチュエーションに合わせて、客観的な支援者を装ってクールにいくか、自分の鎧を脱いで感情体験を語りホットにいくか、何となく調整しているのかもしれません。

昨日は、人数も少なかったので私もより安心したのかな（？）、自分を語ることができました。

各種シチュエーションを問わず、普段は触れない鎧の下の感情に気づいて欲しい、タブーにするのではなく扱えるようにして欲しいという願いは共通しています。

普段の「家族と支援者ミーティング」は人数が多く、参加者同士でシンクロするパワーがすごいんですよ。誰かが鎧を少し脱ぐと、みなさん触発されてどんどん脱ぎ始めるんですね。私が脱ぐ見本をお見せするまでもなく。

それは、群馬で初めてこのミーティングを持った蛙トープ時代から感じていました。

（開催場所を蛙トープ→いぶき会館→村役場の会議室→古民家と移動してきました）

ジェノグラム合宿では、より集中して鎧を、そして下着まで脱ぐんですよ（失礼）。

その時は、まず私がホットになって自分の鎧を脱ぐデモンストレーションをしたりします。

ブログや本のあとがきでもエモーショナルな自分を書いてますかね。。。

文章はもともとクールなメディアなので、あえてホットな感情を書いたりもしています。

いのち電話の相談員さん向けの講演会などでは100名を超える聴衆の前で、涙とともに感情体験を語ったりします。「先生の話に感動しました！」と語ってくれる人々がいる一方で、そこまでついていけない人にとっては違和感を抱くのだろなと思います。

セラピーや個人SVの場面では、あまり自分をホットに語ることはしませんねぇ。

相手が自分を掘り下げる前に、私が掘り下げちゃったらびっくりして引いちゃうんじゃないか、、、みたいな不安があるのかもしれません。

でも、ご指摘のように、もう少しホットに語った方が、相手も語りやすいもんでしょうかね？？？

このあたり、私ももう少し検討してみます。

ーーー

今年度も、ミーティングの構成は変わりませんが、より方向性を明確に打ち出していこうと思います。

家族療法教室

家族療法の考え方ややり方について、具体的な事例をとおして学びます。

グループ・スーパーヴィジョン

支援者目線から、事例について語ります。

家族と支援者ミーティング

当事者目線から、体験を語り合います。

ジェノグラム合宿

支援者・当事者を超えて、自分自身の体験を深く掘り下げます。

クール（客観性）か、ホット（主観性）かという視点では

クール（客観性）・・・家族療法教室＜グループSV＜家族ミーティング＜合宿・・・ホット（主観性）

の順番になります。

私が生きてきた価値とこれから

自分が追い求めてきた価値は一体なんだったんだろうか？

その価値を成就し、客観視した後に、その価値から自由になれる気がする。

私の亡き父親は高山村の隣の四万に生まれ育った。

山奥の小さな集落ではあるが、温泉が湧き出し都会から湯治客がやってきた。産業があり、それなりに豊かさもあったのだろう。

山の分教場（小学校）で複式学級、つまり二学年が一緒のクラス。その中で成績優秀で、旧制前橋中学に進学した。前橋の親戚宅に下宿して。旧制前橋中学＝今の前橋高校。群馬で子ども達の臨床をしていると、東京ほど学校の数が多くない県内のトップ校である前高（マエタカと読む）の価値がよくわかる。

高校は旧制浦高（今の埼玉大学）、大学は東京大学。

群馬の山の中から成長と共に南下して東京に落ち着いた。

私の亡き母親は愛媛県周桑郡壬生川町（今は西条市）に生まれ育った。

私が子どもの頃、よく両親の実家に帰省したが、都会とは全く異なるのどかな山と海の風景が広がっていた。

母は地元の中学・高校では成績優秀の「副級長（級長は男子に決まっていた）」を通し、

当時の女子では珍しい四年生大学に進学した。都会のハイソな神戸女学院で４年間過ごし、卒後は実家に戻り、近所の子ども達を集めて英語塾を開き、花嫁修行とお見合いをして、東京に嫁いで行った。

のどかな瀬戸内海の海辺から成長と共に東に移った。

私は二人の長男として東京大森に生まれ育った。

地元の公立小・中から11群の都立高校へ。私にとって11群（日比谷・三田・九段）は途中経過に過ぎずそれ自体には大した意味はなかったのだが、13群に行った友人から見ると11群は「価値」であったようだ。

そして国立大学の医学部、大学院、イギリスの大学へ。

AFS高校アメリカ留学やイギリス留学を経験し、私は東京という極東(Far East)の中核都市から西洋社会へ、西を目指した。

良い教育を受けることは私の家族の価値であり、東アジア社会に共通の価値でもある。

私の家族は社会的価値に裏付けされ、私の価値は家族によって裏付けられた。

より高い偏差値の学校に進学することが、より高い社会的ポジションを獲得するという価値の中で育った。私の前の妻もその価値の中で育ち、我々は結婚した。

今の妻はその価値とは別の世界で育った。

立身出世＝社会的に高い地位・身分について名声を得ること。つまり社会に認められること。

故郷に錦を飾る＝故郷を離れていた者が立身出世して華やかに帰郷すること。

先日、上毛新聞に私の移住体験が写真付きで載った。

先日、村会議員さんが私のうちに挨拶にやってきた。どんなヤツがやってきたのかチェックしたかったのだろう。

父と私は親子二世代かけて故郷に錦を飾ったのかもしれない。

より良い教育を受け、良い地位（医者であり大学教授であり）を得た私は、社会や家族から与えられた価値を無事にゲットできた。

得てしまえば、そこには大した意味はなくなる。

山を登っている最中は必死に頑張り、山頂に到達した感動は大きいけど、いつまでも極めた山頂に立っていても意味がない。山を降りるか、次の山を目指すか。

山頂を目指している道程では、その山頂は絶対登るべき唯一の価値だけど、登ってしまえば多少の高低差はあるにせよ、無数にある山々の一つにしか過ぎない。

都市化（田舎から都会へ）

私の両親の時代には地方と中央には格差があった。都会の方が職も、文化も、富もあった。

今は違う。ITの進化により情報の地域格差はなくなった。

東京にはたくさんのエンタメや洒落たレストランがある。前にいた西麻布はその典型だ。

高山村に夜の街はない。居酒屋もイタリアンレストランもない。

しかし、温泉と、登山やバックカントリーができる山々と、新鮮な米や野菜がある。

ファーストフード店はないが（中之条や渋川に行けばマックもケンタもあるけど）、手作りのこんにゃく、味噌、ベーコン。庭のピザ窯で焼くピザや焼肉など、豊かなスローフードがある。

立身出世

医師や大学教授など、高い地位を得れば「先生！」と呼ばれ、安定した収入も得られる。

しかし、幸せ感を得られるとは限らない。

私のクライエントの多くは、高い地位や収入を得ながら、精神的に苦しんでいる。支援を求められる人はまだ良い方で、プライドが邪魔して支援すら求められず孤立している人々も多い。

脱亜入欧

＝明治時代の日本において、「後進世界であるアジアを脱し、ヨーロッパ列強の一員となる」ことを目的としたスローガン。

Pax Americana 

＝アメリカによる平和。超大国アメリカ合衆国の覇権が形成する「平和」。

渋沢栄一など明治維新の立役者たちは、洋行して西欧の進んだ文化を日本に持ち帰った。

私も欧米を目指したかった。私の高校時代は、まだ"American Dream"神話が生きていた。

しかしトランプ元大統領が支持される今のアメリカ社会はもはや超大国ではない。代わりに中国が台頭し（それも不安ではあるが）、アジアの価値が浮上している。

私はInternational Association of Family TherapyやAustralian Association of Family Therapyで「アジアの家族」について基調講演を行った。

価値は常に変遷している。

私が東京で育ち、欧米に行き、追い求めてきた価値はすでに相対化された。

目指すべき山頂を制覇してしまった。それはラッキーだったと思う。

しかし、山頂に居座り続けて余韻を楽しんでも意味がない。

私は次にどこへ行くのだろう？

どこかを目指すのだろうか？

山を降り、故郷に戻るのか？？

高山村に住み始めてもうすぐ１年が経つ。

こんなことを考えながら日々を過ごしている。

こちらに移住する前は、シンプルに人生の山を降りる準備をするのだろうと想像していたが、

こちらに来てみて、それだけでは私に残された時間を消化しきれないことに気づいた。

。。。その２へ続く。

JKT Case Conference

JKT Case Conference in 2021

July 2-4, 2021 Online (zoom) & Onsite (Ikaho, Japan)

日本・韓国・台湾合同ケース・カンファレンス@オンライン & 伊香保温泉 

Click above for more information

毎年、３国（日本・韓国・台湾）持ち回りで家族療法のケース会議を開催しています。

去年、予定していた会議がコロナで今年に延期となり、上記の通り開催します。

全体のディスカッションは英語で

小グループに分かれてのディスカッションは日本語で行います。

ハイブリッド開催です。

現地に来れる方は伊香保温泉の旅館で、

オンラインで参加される方々と一緒に行います。

今回は、日本家族療法学会の主催となり、コロナ禍を鑑み、参加費は無料といたしました。

みなさんどうぞご参加ください。

古民家家族療法

人間としての
根源的な

生きる力を育てる。

薬を使わず

対話をとおして

こころとからだを

整えていく。

自然豊かな場所で

家族に支えられて

こころを解き癒す

古民家家族療法。

今、診療所のパンフレットを作っているんですよ。

そこに埋め込まれたフレーズがこれです。

私のやっていることを、どう伝えたら良いか、よくわからなんですよ。

メッセージを伝える側の目線ではなく、受け取る側の目線で伝えたいのですが、

私が考えたら、伝える側の目線になってしまいます。

今回、作ってくれているのは世代の違う若い、女性のデザイナーさんです。

とてもポップでアートなパンフができそうです！！

若い女性のクライエントが増えるんじゃないかな。。。

ただ問題は、私の特性としてアイデアが色々出てきて、話が途中で変わっちゃうんですよ。

「古民家療法」

で行こうと思ってたんだけど、名称を変えたくなりました。

「古民家家族療法」

です。

古民家療法だけじゃ何をやってるのかよくわからんでしょ。

ヨガだか催眠だか、、、

もう少し突っ込んで、「家族療法」にしたのですが、どうでしょう？

私がやりたいことを説明して、利用者側の目線で作ってくれたのが冒頭のフレーズです。

なるほど、そうなんですね。

こういうのは支援者側からだとなかなか出てこないんですよ。

それにちょっと修正したのが「古民家家族療法」です。

家族療法って理解されにくいんですよね。それを一言でどう利用する人たちに伝えるのか。

とりあえず、このキャッチでやってみます。

ただ問題は「家」の字が二つ重なるんですよね。

古民家家族療法

とか

古民家家族療法

とかして違いを表現するか。

で、古民家家族療法っていったい何ですか？

古民家のパワーを使って、
家族のパワーを使って、

治療を進めていくことなんです。

「家族のパワー」ってのは既に家族療法という既存の概念があるから良いのですが、

「古民家のパワー」をどう説明したら良いか。。。

私にとっての主観的なパワーですからね。他の人も体験したらわかってもらえると思うけど、口で説明してもわからないと思う。

むしろ、これは利用者側の目線でしょう。

それをどのようにしてお伝えしていくかが、私の課題です。

ひきこもり連載（11）スクールソーシャルワーカー

  公明新聞 2021.3.4.

スクールソーシャルワーカー

学校現場に配置、大きな力に

　スクールソーシャルワーカーという職種はあまり知られていませんが、ひきこもりの支援に大きな力を発揮しています。いじめ、不登校、児童虐待、ひきこもり、貧困など、子どもを取り巻く問題に対応するために、１５年ほど前から学校現場に配置されるようになりました。本人と家族の状況を把握し、必要に応じて社会の資源につなげるのがその仕事です。

　中学生のＡさんは不登校で、リストカットを繰り返していました。スクールソーシャルワーカーから勧められ、Ａさんと母親が私の病院にやって来ました。話を聞くと家族の問題が見え隠れします。保健室の先生に「死にたい」と漏らすなど、命の危険が迫っていました。

　スクールソーシャルワーカーが中学校の先生、スクールカウンセラー、児童相談所、医師を集め、ご両親も加わって緊急の会議を開き、Ａさんの見守り体勢を整えました。この会議をきっかけに、それまで全く姿が見えなかった父親も診察に来るようになりました。母親からは仕事に逃げ、家庭を顧みない父親と聞いていましたが、二人の話をよく伺うと、母親は父親のやり方が気に入らず、子どもに関わってほしくないというのが実情でした。家だとけんかになるのでこの話はできません。

　Ａさんは病院に通ううちに自分の気持ちを話せるようになり、つらい気持ちを打ち消すために手首を切っていたと打ち明けてくれました。それも治まり、学校にも保健室登校を経て教室に顔を出せるようになりました。

　ひきこもりは本人の力だけでは、あるいは家族、学校、医療など個別の力だけでは解決困難です。異なった立場の人々が連携することで解決の可能性が高まります。スクールソーシャルワーカーは子どもと家族を教育・福祉・心理・医療などの社会資源につなぎます。

　新しい職種であるスクールソーシャルワーカーの役割はまだ十分に知られていません。今後の活躍に期待しています。

薪の生活

薪三昧の生活を送っています。

土間に設置した薪ストーブはとても暖かく、火をボーッと見ているだけで癒されます。

しかし、薪ストーブは手間がかかります。火を起こし、30分おきくらいに薪をくべます。

そして何よりも手間がかかるのは薪の調達。

ホームセンターにゆけば売っていますが値段が高い。どう安く薪を調達するかがポイントです。

都会では無理でしょう。村だからできるのは、近所の山に行き、プロの方が切り倒した木を地元の仲間と一緒に軽トラに乗るサイズに切り、家の庭に持って帰り、ストーブに入るサイズに玉切りして、斧で割ります。

軽トラ

チェーンソー

斧

これが薪づくりの三種の神器。

都会の生活では無縁のものです。

斧での薪割りは男のロマンです。

結構な重労働なので忌避してエンジン付きの薪割り機を使う人もいます。私も人から借りて使ってみました。確かに効率的に割れるし楽です。でも、あえて斧で割るのも楽しいですよ。

秋に作った薪棚（写真の中央）にいっぱい詰めた薪もひとシーズンでほぼ使い切ります。

薪棚をもう一つ作らなければと、ネットを色々調べ、今回はてHolz Hausen（ドイツ語で「薪の家」）を作ってみました（写真の右）。

薪を円形に積んだだけです。木を乾燥させるのにもってこいだし、普通の薪棚より見栄えもします。

田舎暮らしもイイものですよ！

 

ひきこもり連載（10）ネット依存

  公明新聞 2021.2.25.

ネット依存

冷静に話し合い、ルールを作る

　ひきこもりとネット依存は卵と鶏の関係に似ています。ネットに長時間はまる結果、朝、起きられず学校や仕事に行けなくなると考えがちです。しかし、スマホやゲームを取り上げても良い結果は得られません。

　ネット以外にもお酒、薬物、ギャンブル、買い物、恋愛などさまざまな依存症があります。どれも節度を守って楽しむ分には問題ないのですが、費やす量が増え、自分でコントロールが効かなくなり、勉学や仕事などの日常生活に支障が出るのが依存症です。そこまでいくとやめようとしても自力では無理で、周囲からの支援が必要です。

　学校、職場、地域や家族など本人にとっての居場所が楽しく充実していれば、ネットにはまっても必ずそこに戻って来られます。そこがストレスに満ち、居心地が悪ければ依存の世界へ逃避し、現実世界に戻れなくなります。それがひきこもりの実態です。

ネット依存とひきこもりの解決のカギは、自分の存在が認められているという豊かな現実の回復です。家族が協力して問題を解決しようとする試みは、豊かな家族を回復する良い契機です。ゲームやネットの使用について、本人と家族がよく話し合ってみましょう。家族おのおのがどのように問題を感じているかを伝え合います。一方的に親の主張を押し付けるのではなく、本人の気持ちも理解します。なぜ長い時間ゲームにはまってしまうのか。なぜ朝、起きられず学校に行けなくなってしまうのか。本人もそのことはよく分からず答えられないかもしれませんが、それで構いません。

意見が対立しても叱ったり糾弾したりせず、お互いを理解して解決策を見いだそうとする姿勢が大切です。親子が納得できるまで時間をかけて冷静に話し合い、家族のルールを作ります。ネットに興味を持ち始める小学生など、年齢が早いほど効果的です。家族から見守られているという安心感が、ひきこもりやネット依存から決別する勇気を生みます。

ひきこもり連載（９）心理カウンセリング

 公明新聞 2021.2.18.

心理カウンセリング

気持ちが整理され行動に

ひきこもり支援に、心理カウンセリングは大きな力を発揮します。

困っている人はすぐに答えを知りたいものですが、カウンセラーはなかなか教えてくれません。答えは人から与えられるものではなく、自分自身が見いだすものです。

不安、恐れ、悲しみ、怒りなどマイナスな気持ちは人を動けなくします。経験豊富なカウンセラーは、その気持ちを安全に引き出してくれます。気持ちが整理されると、今までできなかったことが自然にできるようになります。

Aさんは、ひきこもっている息子にカウンセリングを受けてほしいと願っていますが、心を閉ざしているので無理です。仕方なく母親であるAさん自身が受けました。複雑な思いを語って心が浄化されると、夫や息子に自分の気持ちを伝えることができました。すると夫が動き出し、息子も変わっていきました。感情の世界を扱うカウンセリングは信じない人というも多くいます。感情表出に違和感を抱く人は仕事や公共の場で理性的な会話はできても、家族や親密な間柄で気持ちの交流ができません。そのような人こそカウンセリングが効果的です。

相手の気持ちは変えられません。変えられるのは自分だけです。自分が変わろうとする勇気は相手を動かし、自らも変わる勇気を与えます。

カウンセリングは医療機関、学校、会社などで受けることができます。民間のカウンセリング機関も増えてきました。地域の保健所や都道府県に設置された精神保健福祉センターでは、ひきこもりのカウンセリングも受け付けています。

　心理カウンセリングは社会的ニーズがあっても、誰でも気軽に利用できるほど行き届いていません。医師や看護師などの国家資格は古くから制度化されていますが、公認心理師は、ごく最近制度化されました。学校の養護教諭は常勤ですが、学校カウンセラーは非常勤です。今後、全ての学校や中規模以上の企業に心理カウンセラーの常勤配備が求められます。

ひきこもり連載（８）医療者

 公明新聞　2021.2.11.

医療者

よく聴き理解してくれる人を

ひきこもり支援に、医療は大きな力を発揮します。

気持ちが不安定な時や落ち込んでいる時、あるいは不安で眠れない時などに精神科の薬は効果を発揮します。薬は習慣性や副作用があるから使いたくないと考える人も多いのですが、少量を適切に利用し、その効能をよく理解して上手に付き合うことが大切です。

ただ、薬の力だけではひきこもりの根本解決には至りません。大切なことは、家族や身近な人々の理解と環境調整、社会的なサポート、そして本人の気持ちの整理です。

診療科は精神科や心療内科がよいでしょう。ただし、ひきこもりや若い年代の診療に慣れていない医師もいますので、事前に問い合わせるなどよく調べるとよいです。話をよく聞かず、丁寧な説明がないまま、やみくもに薬を処方するだけの医師は避けた方がよいでしょう。心の病気は検査などの客観的なエビデンスが乏しく、医師の経験に基づく主観に頼らざるを得ません。診断する医師によって病名や処方される薬が異なることがよくあります。納得するためにセカンドオピニオンを求めるのもよいことです。よく聴いて理解してくれているという実感を持てる医療者を見つけてください。心の治療にとって、医療者との信頼関係がとても大切です。

　厚生労働省は、ひきこもりに特化した相談窓口として「ひきこもり支援相談センター」を全国70カ所余りに指定しています。地域の支援施設や医療機関の紹介、来所や電話による相談、家から出られない場合は訪問相談にも応じてくれます。

ひと昔前までは専門家としての医師の言葉をそのまま受け取る風潮でしたが、今は違います。インフォームド・チョイス、つまり利用者とその家族が病気や治療薬についてよく説明を受け、希望する医療を自ら選択し、納得して受ける姿勢が回復の近道になります。

ひきこもり連載（7）学校との関わり

 公明新聞　2021.2.4.

学校との関わり

教師と保護者の信頼関係が大切

ひきこもり支援に、学校は大きな力を発揮します。

人は傷つき体験を乗り越える中で成長します。人生のハードルにつまずき、何度か挑戦して失敗が成功に転じる体験が自己肯定感を育みます。

ハードルの挑戦は自立心が芽生え始める思春期、女子では小学校高学年、男子では中学生くらいから始まります。保護者によって守られ、自分の思い通りになる世界から巣立ち、異質な他

者と向き合い、自分の居場所に取り込んでいきます。時には否定されたり、思いどおりにならないことに傷つき、人との関わりから撤退し、ひきこもります。十代のハードルを無難にこなした人が二十代、三十代にその時期を迎えることも稀ではありません。

傷を癒すために数週間程度ひきこもることは問題ないし、むしろ長い人生を生き抜くために必要です。しかしその期間が長びくと、撤退していることが自信喪失に繋がるので、適切な時期に復帰します。そのためには、成功するかもしれないという希望と、失敗しても見捨てられないという安心感が必要です。それを与えるのが親や教師などの信頼できる大人の存在です。本人の苦しみを理解しつつ、本人の潜在力を信じて、手を出し過ぎず、本人の努力を暖かく見守ります。

ハードルの種類を変えてみるのも良いでしょう。現在はいわゆる普通学級だけでなく、様々な選択肢が用意されています。小中学校段階では適応指導教室や特別支援学級、高校段階では、通信制、昼間の定時制、サポート校などが適応しやすく自信を獲得しやすいと言えます。

高学歴であることが幸せに結びついていた昭和の時代にはより高い偏差値の学校が好まれ、それ以外の選択は一段低いものと見られていました。多様な価値観・生き方が許容される今は、旧来の価値観にとらわれず、本人の個性に合致した居場所が人生の幸せ感に結びつきます。

学校の中に落ち着ける居場所を見つけることも重要です。多くの仲間たちがいる教室はハードルが高いので、保健室など保護的で個別の対応ができる場所を活用します。養護教諭と担任教師がよく連携し、本人のペースに合わせ段階的に復帰します。

学校と家庭の連携も重要です。得てして学校は家庭の、家庭は学校の対応が悪いと批判しがちですが、教師と保護者がじっくり話し合い、相互の信頼関係を樹立します。家族が信頼している学校であれば、本人も復帰しやすくなります。

教師が家庭を訪ね、本人と落ち着いて話し合えると学校復帰の大きな力になります。まず教師と保護者がよく話し合い、十分な了解のもとで訪問します。それが得られない状態で家庭を訪問するとトラウマの再体験になりかねません。

＾＾＾＾＾＾＾＾

講釈）私は多少長めの原稿を送って、新聞記者に編集してもらいます。上記の青文字が削除された部分です。確かに削除しても全体の意味は通るから上手な編集ですよね。

でもピンク色の部分は残して欲しかったなぁ。ちょっと話題はそれますが言いたかった部分なので。

ひきこもり連載（６）家族の力で回復

 公明新聞　2021.1.28.

家族の力で回復

勇気を出し本音で語り合う

ひきこもりは家族の力で回復できます。
　海斗くん（仮名）は地域で一番の高校に進学しましたが、優秀な仲間たちに入れず体調を崩し、不登校になりました。カウンセラーから、親は口出しせず本人に任せるよう指導され、学校のことは一切触れないできました。半年たっても変化がないので、母親が私のところに相談に来ました。
　家族が協力しなければいけないと頭では分かっていますが、母親はどうしてもできません。１０年前の夫の浮気がきっかけで、本音で話し合えなくなっていました。このことも誰にも言えず、先生ならと、苦しい気持ちを初めて言葉にしました。
　2回目の相談には夫婦で来訪。初めて息子の不登校に向き合うことができました。父親は海斗くんのことが心配で、仕事も手につかないと言います。母親はびっくりしました。夫は家族のことなど全く念頭にないと思っていたからです。
　３回目の相談には海斗くんと両親の３人でやってきました。父親が初めて海斗くんと話し合えました。海斗くんは今の高校には行きたくないけれど、一人で勉強して高卒認定試験を受けるつもりだと言います。それを聞いて両親はびっくりしました。家にひきこもり、ゲームしかしていない海斗くんは将来のことなど何も考えていないと思っていたからです。
　その翌週、海斗くんは何事もなかったかのように登校し始めました。「うちの家族は傷つくことを恐れ、お互いに言いたことを言えなかったのだと思います」。母親はしみじみと語りました。
　家族の勇気が海斗くんを救いました。母親は封印してきた気持ちを信頼できる人に語り、夫と向き合う勇気を得ました。妻に支えられた父親は息子と向き合う勇気を得ました。海斗くんは家族の勇気に支えられ、学校の仲間たちと向き合う勇気を得ました。
＜編集部より＞本連載で扱ってほしいテーマをkyousen@komei.jpにお寄せください。

看板と表札が完成しました

 田村毅こころの診療所

素敵なデザインの看板と表札が出来ました。

今までは標識が何もなく、カーナビで近くまで来られてもよくわからずに迷われた方が何人かいました。

これからはご迷惑をかけずに済むと思います。

 

ひきこもり連載（５）安心を与える

 ひきこもり：求められる支援（５）

公明新聞2021.1.21.

安心を与える

母性と父性の両方の愛情が必要

家族の力でひきこもる人をどう救えるのか。一言で言えば、人と関わる安心を与えることです。それは二段階あります。

第一段階は本人の気持ちを受け止め、安心してひきこもる環境を整えることです。ひきこもる気持ちの中核は、人と関わる不安です。学校、職場、家庭などの居場所で受け入れられ、価値がある人と認められれば、大きな安心と幸せをもたらします。逆に向き合ってくれず、否定的に評価されると、その場にいること自体が不安となり撤退します。避難した家でも家族の人が認めてくれないと、本人は生きる居場所を失ってしまいます。

第二段階は、人と関わる安心感を与えることです。人は思春期を経て大人に成長する中で、自分の思い通りになるピーターパンの世界から下界に降りてゆきます。子ども時代は母性的な無条件の愛情を受け取る「わがままの世界」です。この世に生まれた肯定感と自分は価値がある人間だという確信＝プライドを得るために大切なことです。

一方、下界は自分の思い通りにならない世界、わがままが通用しない世界です。他者と折り合う中で100%のプライドが傷つき、６割か７割に縮んでしまいます。ここで父性的な愛情が必要です。リスクに挑戦して傷ついた子どもを遠い距離から温かく見守ります。

自分のプライドを下方に調整できないと、100%完璧にこなすか、全くやらないゼロのどちらしか選択できません。母性愛だけでは、子どもは安心してひきこもることはできても、社会に飛び立つことはできません。

　母性を母親が、父性を父親が担当するとは限りません。父親・母親が役割を交換したり、ひとり親が両方の愛情を与えることも十分に可能です。

逆に、親が不安の中で生きていると、安心を子どもに与えようとしても、意図せず不安感を与えてしまいます。その場合、まず親が一人の人として安心感を醸成することが必要です。そのためには、安心な人とつながることが大切です。

＜蛇足つぶやき＞

記事の見出し、今回で言えば

「安心を与える

母性と父性の両方の愛情が必要」

は、私はつけず、新聞記者が付けてくれるんですよ。原稿も多少長めに送り、うまく編集してくれます。新聞記者は原稿書きのプロですからね。

毎回どんな見出しをつけてくれるのか、楽しみなんです。私が言いたかったことを、読み手はこうやって一言でまとめるんだなって。

ひきこもり連載（４）家族ができること

 ひきこもり：求められる支援（４）

公明新聞　2021.1.14.

家族ができること

人と関わる安心と自信を与える

家族はひきこもり問題を解決する大きな資源です。

本人は人と関わることに大きな不安を抱え、家族以外の人を避けています。唯一関わることができる家族が、人と関わる安心感と自信を与えます。

ひきこもりの回復には四段階あります。
１）葛藤期：挫折したことに本人も家族も不安を抱き、葛藤や衝突が起きる。

２）自閉期：社会との関係を拒否して家に閉じこもる。

３）試行期：失敗と成功を繰り返しながら、徐々に社会との接点を取り戻していく。

４）回復期：社会の中に居場所を見いだす。

「家族は何も刺激せず、本人のペースと自主性に任せて待つべきだ」と、よく専門家は言います。初めの数週間はその通りなのですが、自閉期以降は異なります。家族は良い刺激を与え、人と関わる安心と自信を与えます。しかし、実際には家族がどうしたらよいのか分からず、長期化した、ひきこもりに立ち尽くしているケースが多く見られます。要点は、マイナスの刺激ではなく、プラスの刺激をどう与えるかです。

特に効果的なのが心理的に遠い家族との交流です。例えば母親とは近いが父親と遠い場合、父親との関係回復がひきこもり脱出の大きな鍵になります。しかし実際には容易でありません。過去の葛藤や失敗体験から、家族がどう関わるべきかを見失っているからです。

そのためにも、同じような体験を持つ親同士が交流し体験を分かち合い、自信を回復することが有効です。この20年来、ひきこもりの支援は民間からスタートしました。KHJ全国ひきこもり家族会連合会は、全国に散らばる草の根的な家族会をまとめています。

厚生労働省では、10年前からひきこもり支援事業を展開し、「ひきこもり地域支援センター」を全国に指定しています。例えば、東京都ひきこもりサポートネットでは、電話、メール、訪問で相談窓口を設け、地域若者サポートステーションや地域の支援活動を紹介しています。